2023年 07月 26日
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《秦漢史》第十九集 儒墨之爭
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回到欄目頁面：【秦漢史·上 】
各位會員朋友大家好，咱們今天接著講<秦漢史>。今天我們講一下儒墨之爭，我們上一堂課講了一下，關於墨家的兼愛和非攻。所謂兼愛就是一種無差別的愛，聽上去呢，非常的理想化。而且也很高大上，但是它卻不屬於人的自然狀態。所以為了實現兼愛，墨子必須訴諸於利誘和權威的強制。但是儘管如此，在實踐中還是沒有辦法做到，一個人心裡邊不想做事的話。你再用什麼威逼利誘的方式的話，你也只能解決一時的問題，是吧。他不可能永遠處在那樣一個狀態
當然對於墨子來說呢，所提出的「尚同」和「尚賢」也有著類似的邏輯問題。那麼儒家就認為這個墨家的做法太過於極端了。孟子就曾經痛罵楊朱和墨子說：
「楊氏為我，是無君也；墨氏兼愛，是無父也。無父無君，是禽獸也。」但是如果把楊朱和墨子兩相比較的話，儒家似乎更痛恨墨子，這是一個很奇怪的事情是吧。墨子抱著這樣的一種理想主義，兼愛天下的人。而楊朱是極端自私自利，這是在儒家看來，那為什麼反而在儒家看來墨家更加可恨。
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