
2024年 01月 24日
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秦漢史第四十五集 西漢的外戚問題(上)
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各位會員朋友大家好,咱們上一堂課講了一下,關於漢武帝晚年的經濟政策和他駕崩之後。對於他的經濟政策的一些討論。漢武帝晚年對他的政治和經濟政策都做出了重大的調整,這種調整和他晚年經歷了一場非常慘烈的家庭變故有關係。在講這個問題之前,我們先講西漢的外戚。
。
外戚問題是跟大漢400年的歷史相始終的,在中國歷史上還沒有任何一個王朝,外戚問題像兩漢這樣如此的突出。司馬遷做史記專門有一章叫做《外戚世家》,就是講西漢皇帝的皇后和妃子們。司馬遷認為一個王朝的興盛和衰敗,跟外戚有著很大的關係。當然從司馬遷生活的那個時代往前,情形確實也大致如此。在《外戚世家》中司馬遷寫了這樣一段話
他說:「夏之興也以塗山,而桀之放也以末喜。」 就夏朝的這個興起是塗山氏幫助他興起的;那麼夏桀之所以滅亡也是跟末喜有關係,這都是女人嘛。然後說:「殷之興也以有娀,紂之殺也嬖妲己。」我們知道商紂的滅亡是跟妲己有關係是吧;「週之興也以薑原及大任, 」就是周朝的興起跟薑原跟大任這兩個女子有關係;「而幽王之禽也淫於褒姒。」就是由於褒姒迷惑了周幽王,最後烽火戲諸侯,導致西周的滅亡。
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据佛经《法华文句?四上》:“优昙花者,此言灵瑞,三千年一现。”
《慧琳音义》卷八载明:“优昙婆罗花为祥瑞灵异之所感,乃天花,为世间所无,若如来下生、金轮王出现世间,以大福德力故,感得此花出现。”
佛经记载:三千年开花一次的婆罗花的出现意味着转轮圣王已下世在人间正法。“金轮王出现世间”即解为此。
有一次,释迦牟尼佛当着很多弟子的面直接说,“......你们都知道在这里的一个流传已久的传说,就是转轮圣王将来要来到人间度人,这个转轮圣王的能力是十分的大的,……到时候,你们很多的人都会得到那万法归一的大法!到那时候,你们就知道是如何的幸运了。”这个时候从天上来了很多的神都来听法,众神从此就期盼着这一天的到来。
后来另一次在山上的一块十分开阔地方开的法会上,当时佛祖的十大弟子都在,还有很多的其他弟子,只听莲花色对释迦牟尼佛说,世尊,您说将来有转轮圣王要下世 传法,那别的地方的人不知道怎么办?释迦牟尼佛说,“到时候有一种花叫做优昙婆罗花大范围的开放,就预示着圣王的到来,得法的时候,你们一定要好好的珍 惜!”
“此花不是人间的花,就如同转轮圣王的一种瑞相一样;不同的佛都有不同表象,这种表象是一种瑞相,为的是预示着这尊佛要来到某个地方传法, 教化众生。这种花在人间三千年开放一回,而在别的道(空间)中更长时间才能开放一次,即使在别的道,遇到转轮圣王都是非常非常殊胜的事情呀!”
“好好积累你们的善根,我也会陪伴(护佑)着你们,直到你们遇到圣王为止。”这时天空中下起了绵绵细雨,释迦牟尼佛说,此花的茎细若雨丝,花开的很小。虽然看似柔弱,但是他可以开在根本不可能开的地方。
目犍连说,“世尊能否大发慈悲让我们提前看一看这个婆罗花?”“好吧!我用佛力看看能否将此花拿来。”不一会儿释迦牟尼佛伸出手来,只见他手中出现有一簇小 小的很长很长茎的白花。“这就是婆罗花,在不同的道,天上的众神都想早日见到此花,都想早日得到转轮圣王的教化,你们得到了的时候,我都为你们高兴!”这 时在天空中出现很多的穿着透明七彩衣服的天女,她们开始散花,细雨慢慢的停了,天空中出现一道美丽的彩虹,还有很多的七彩祥云随着微风在舞动。还出现了龙 和凤,真的有些龙凤呈祥的意味。
后来关于转轮圣王和优昙婆罗花的事情释迦牟尼佛讲过很多次......现在,当年直接听佛祖和耶稣还有老子讲法传道的生命还有这些圣者的各代弟子,在今朝很多都已经得到了转轮圣王的亲自传度;而今佛所说的婆罗花真的在全世界悄然开放了,众生等待与期盼的都来了。