儒家思想（5）君子和而不同，小人同而不和

“同”可以假装，“和”不能装。因为“同”只是利益相同，目标相同，那么为了达到共同的目标和利益，人们可以伪装自己的行为。“和”是契合，包容，是一种情感上的体验，或者说心理体验。和不和只有自己知道，同不同可以通过外在的行为表现出来。一个人可以行为与他人“同”，但心与他人“不和”。这种人心机很深，虚伪，就是小人。一个人也可以行为不与他人“同”，但心与他人“和”，这就是孔子所谓的君子。所以，行为同或不同不重要，关键是看心和与不和，才能判断一个人是君子还是小人。😀

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瓶

2021年 11月 07日

謝謝章博士。我以前對「小人同爾不和」只是簡單的理解為「合不來」，現在從「和」的角度感覺有了更深刻的理解

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yuriel

2021年 03月 09日

章老師，聽了您講儒家思想的「中」，很受啟發。
我自己曾經查閱過一些資料，我不太明白「中」這個字的含義。因為在學校裡學到的「不偏不倚」也好，「不走極端」也好，感覺都是在為政治正確開脫。
對於「中」這個字的含義，歷史上也存在爭議。有一種觀點認為「中」是指內在，指心中。
「喜怒哀樂之未發，謂之中。發而皆中節，謂之和。」遇到波及自己內心的事物時向內找原因，使其未發，叫做中。每個人都做到即使外在事物波及自己的心態，但每人都有節制，向內找，可以達到一個狀態叫做和。

我不懂古漢語，也對儒家非常欠缺了解，所以很可能曲解孔聖人，望海涵。

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yuriel

2021年 03月 09日

類似還有如下出自禮記的：

仲尼曰：「君子中庸；小人反中庸。君子之中庸也，君子而時中。小人之反中庸也，小人而無忌憚也。」
君子中庸，小人反中庸。君子的中庸是遵從內心，時間（環境）不同而都向內求；小人的反中庸，是無法節制自己的慾望，向外發散的（肆無忌憚）。

「子曰。中庸之爲德也。其至矣乎。民鮮久矣。」
中庸大概可以被稱為道德標準。在這樣一個禮崩樂壞的很長一段時間裡，能做到中庸的人民非常稀少。

我感覺，既然中庸被儒家視為如此高尚的道德標尺，它可能不單是一個「不偏不倚」的問題。

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Ruloch

2021年 03月 07日

声音好像时大时小，比如16:52左右。希望能改善一下录音效果。

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希望之城客服

2021年 03月 08日

Ruloch，是的，感谢反馈，这一次是麦克风电池有点问题，下次不会有这个问题了。

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Cindy

2021年 02月 27日

今日隨想裡有些音頻好像聽不了。請問客服可以解決嗎？

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希望之城客服

2021年 02月 27日

Cindy，请问哪几个您那里听的有问题呢？我们来查查

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callchc

2021年 02月 26日

这集没有音频和PDF吗？

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希望之城客服

2021年 02月 27日

callchc，不好意思，已经补上

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Captain

2021年 02月 26日

這集也是沒有mp3

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希望之城客服

2021年 02月 27日

Captain，不好意思，已经补上

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