2023年 09月 06日
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《秦漢史》第二十五集 儒法之爭
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觀眾朋友大家好，咱們上一堂課講了一下關於法家的勢,法家學說內在的邏輯問題,還有法家的無為和道家無為的區別。在諸子的學問中，我們看到就是說，當時諸子們在提出自己的主張之後，相互的辯論。儘管像儒家、墨家、道家互相之間會有爭論，但是他們的出發點是一致的，就是都是希望百姓能夠過上好日子。只是道家比較消極，「其政悶悶，其民淳淳」要無為；而儒家要有為，他要講仁義道德，講禮樂教化，墨家要講兼愛非攻，楊朱要講政府不要隨意的去侵犯個人的權利等等。我們會看到在諸子中；墨家是有專制主義的傾向，也就是「尚同」。
這一點跟法家很相似，道家法家都講無為，不尚賢和愚民；從形式上比較相似，唯獨儒家和法家幾乎處處相反。因為原初的儒家從周公到孔子，基本上他們的學說都是為了小共同體服務的，而法家是為了中央集權服務的。可以說儒家是周制的代表，法家是秦制的代表；所以他們必然是在周秦之變的過程中處處相反。
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